۲ بهمن ۱۳۹۷ مصادف با   15 جمادی الاول 1440

قوام جامعه اسلامی با عدل

رهبر انقلاب بر پایه اصول بنیادی بسیار مهم عدالت نتیجه می‌­گیرند: «عدالت در بنیان عالم و آفرینش نقش اساسی دارد؛ یعنی سنت آفرینش، عدل است و هر نظام اجتماعی اگر به‌­دنبال این سنت طبیعی و قانون الهی آفرینشی حرکت کرد، ماندگار است، موفق است، کامیاب است. کامیابی انسان، در وقتی است که خود را تطبیق بدهد با قوانین آفرینش، با سنت­‌های الهی، که تغییر و تبدل‌­ناپذیر است.

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(۲4)

مشارکت سیاسی، نشانه‌ی یک جامعه زنده

مشارکت، شرط پویایی، توسعه سیاسی و نشانه یک جامعه زنده است که هم برای شهروندان و هم برای نظام‌­ها و سیستم‌­ها هدف مطلوب یا وسیله مفید برای رسیدن به اهداف والاتر به‌­حساب می‌­آید؛ اما چیزی که در این‌جا اهمیّت دارد این است که این شرط ابتدا به ساکن و خودبه­‌خودی پیدا نمی‌­شود، بلکه برای پیدایش آن شرایط گوناگون دیگری لازم است که باید در عرصه‌­های فرهنگی، اقصادی، سیاسی و اجتماعی تحقق پیدا کنند.

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(23)

اعتصام همگانی به حبل‌الله

تکوین بُعد اجتماعی هویّت ملّی سبب ایجاد فضای تقسیم کار اجتماعی و طولانی‌تر کردن زنجیره‌های همبستگی و همدلی می‌شود. شاخص ضعف یا عدم وجود بُعد اجتماعی هویّت ملّی “بیگانگی اجتماعی” است که معادل با اصطلاح “بحران هویّت” است.

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(22)

مردم‌­سالاری، عامل پایداری ملّت

رهبر انقلاب با نفی مشارکت­‌های صوری مردم در قالب‌­های نمایشی و انتخابات تشریفاتی، مفهوم و محتوای مشارکت سیاسی را بازتاب اراده یک ملّت پویا می‌داند: «مردم‌­سالاری دینی با شرکت مردم، حضور مردم، اراده مردم، ارتباط فکری و عقلانی و عاطفی مردم با تحولات کشور صورت می­‌گیرد؛ این هم جز با یک انتخابات صحیح و همگانی و مشارکت وسیع مردم ممکن نیست. این مردم‌سالاری، عامل پایداری ملّت ایران است

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(21)

نقد رهبر انقلاب بر آزادی در غرب

آیت­‌الله خامنه‌­ای به نقد آزادی در تفکر لیبرالیستی غرب می‌فرمایند: در غرب آزادی واقعی وجود ندارد. آن‌چه هست متناقض با اراده انسان‌­ها و متضاد با آزادگی روح و عقل است که تحت سیطره سرمایه‌­داری افسار گسیخته ابزاری برای اسارت انسان­‌هاست. قلمرو این آزادی منافع مادی سرمایه‌­داری و قدرت سیاسی است و همین مسئله باعث دوگانگی غرب در برخورد با آزادی در روابط غرب با سایر کشورهای شده است.

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(20)

آزادی‌ای فراتر از همه جای دنیا

آزادی یک محدوده معینی دارد، اسلام معین کرده آن محدوده را. هیچ­کس حق ندارد از آزادی خود به­‌نحوی استفاده بکند که به مردم، به جامعه، به دین، به انقلاب اسلامی، به جمهوری اسلامی ضرر و زیانی عاید بشود. این آزادی است. در این محدوده همه آزادند و این آزادی به­‌مراتب بیش از آن آزادی­ای است که همه دولت‌های امروز دنیا دارند می­‌گویند.

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(19)

اسلامِ منهای آزادی، واقعی نیست/آزادی در غیر اسلام تَوهم است

اهمیّت آزادی در فلسفه سیاسی آیت­‌الله‌خامنه‌­ای تا آن‌جاست که ایشان آزادی را ملازم با اسلام می‌­دانند به طوری‌­که هیچ­‌کدام بدون دیگری قابل تصور نیست، اسلام منهای آزادی را اسلام واقعی نمی‌‌دانند و آزادی در غیر اسلام را توهم می‌دانند. بنابراین تنها در منطق دین و حاکمیّت الهی است که آزادی انسان به‌­رسمیّت شناخته شده است و در رویکرد سیاسی هم “در اسلام حاکمیّت بر انسان به هیچ انسان دیگری داده نشده، “إِنِ الْحُکْمُ إِلَّا لِلّهِ”، هیچ انسانی نمی‌­تواند و حقّ ندارد درباره زندگی انسان دیگری تصمیم بگیرد.

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(۱8)

اگر تسلیم آمریکا و ابرقدرت‌ها می‌شدیم

امام خمینی(ره) عزّت و سعادت را در سایه ایستادگی و تحمل سختی‌ها می‌دانند و می‌فرمایند: «من مطمئنم که ملّت عزیز ایران یک لحظه استقلال و عزّت خود را با هزار سال زندگی در ناز و نعمت ولی وابسته به اجانب و بیگانگان معاوضه نمی‌کند.» و باز در جای دیگری به همین موضوع اشاره می‌کنند و می‌فرمایند:«اگر ما تسلیم آمریکا و ابرقدرت‌ها می‌شدیم، ممکن بود امنیّت و رفاه ظاهری درست می‌شد و قبرستان‌های ما پر از شهدای عزیز ما نمی‌گردید، ولی مسلماً استقلال و آزادی و شرافتمان از بین می‌رفت.»

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(۱7)

جامعه تابع فرهنگ بیگانه نابود می‌شود

امام(ره) در این‌باره فرمایند: «…اگر جامعه از نظر فرهنگی، وابسته و تابع فرهنگ بیگانه باشد، مجبور می‌شود که در ابعاد دیگر اجتماعی هم به سوی دشمن برود و در نهایت، نابود می‌شود و شرف خود را در همه زمینه‌ها از دست می‌دهد.»

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(۱6)

حاکم حق ندارد برخلاف قانون و شرع اقدام کند

امام خمینی (ره)، حکومت جمهوری اسلامی را حکومتی مبتنی بر قانون عدل الهی دانسته و به اعتقاد ایشان «همه در سایه قانون با امنیّت کامل به سر می‌برند و هیچ حاکمی حق ندارد برخلاف مقررات و قانون شرع مطهر قدمی بردارد.

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(۱5)

قدرت‌های بزرگ اسلام را نمی‌خواهند

می‌دانید که امروز اسلام مبتلای به چه چیزهایی هست که قدرت‌های بزرگ و دستگاه‌های مربوط به آن‌ها و وابستگان به آن‌ها فراهم می‌آورند… واقع مطلب این است که این‌ها اسلام را نمی‌خواهند. اگر جمهوری اسلامی یک جمهوری دموکراتیک بود، آن‌ها حرفی نداشتند، لکن جمهوری، اسلامی است، که دستورات اسلام برای آن‌ها در غارتگری‌ها و در زورگویی‌ها، مجال نمی‌خواهد بدهد.

حقوق شهروندی در اندیشه امامین انقلاب اسلامی(14)

عدالت محوری و اخلاق پیشه‌گی؛ شرط اصلاح جامعه

امام شرط اصلاح جامعه را، اصلاح سامانه قضائی با رویکرد عدالت محوری و اخلاق پیشه‌گی می‌دانست.‌

12

اصل عدالت اگر چه به عنوان یکی از مهمترین رکن های دین اسلام مطرح اسـت اما تـاکنون بیـان روشن و کاملی درباره معیارهای عدالت، بویژه در حوزه «اقتصادی و نسبت آن با عدالت اجتمـاعی» توسط متفکران اسلامی ارائه نشده اسـت. امام خمینی(ره): در ترسیم مسیر حرکت جمهوری اسلامی، عدالت را به عنوان سنگ‌بنایی اساسی معرفی […]

موسسه ایمان جهادی – صهـبا

دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی سیدعلی خامنه‌ای (مد‌ظله‌العالی)

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

سمن اندیشه ولایت

http://www.lohvaghalam.ir/

موسسه حدیث لوح و قلم

دفتر اعزام مبلغ دانشگاه امام صادق(ع)

موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام

پایگاه اطلاع‌رسانی هم‌اندیشی یاران انقلاب اسلامی

نهضت مردمی پوستر انقلاب

انتشارات حدیث راه عشق

موسسه قدر ولایت

بنیاد فرهنگ و اندیشه اسلامی

موسسه طلایه داران نور آفاق

مؤسسه فرهنگی ولاء منتظر

AIM

بنیاد فرهنگ و اندیشه اعتلاء

گروه روشنای علم

موسسه فرهنگی سراج اندیشه اسلامی

اندیشکده راهبردی تبیین

کمیته حدیث ولایت بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)