در تفکر دینی ما زن می‌تواند در خانه خود نشسته باشد و نه تنها دارای بصیرت فردی و در خانواده خود موفق است، بلکه ذهنیت فعال نسبت به مسائل جامعه‌ و نسبت به کل عالم داشته باشد.

شاید جبهه کفر و طاغوت بتواند از جوگیر کردن، احساسات‌زده کردن، غریزه را برانگیختن و تحریک عمومی کردن بهره ببرد، اما ما از این روش‌ها بهره نخواهیم برد؛ دین می‌گوید باید چراغ عقلانیت افراد را روشن کنید…

مسئله اصلی امام ارتباط دین با سیاست است؛ لذا در تعریف عالم و روحانی تراز، می‌گوید مجتهدی که سیاست را نشناسد به درد اداره جامعه نمی‌خورد.

چیزی را که هم رضاشاه و هم کسانی که از غرب، ترکیه و جاهای دیگر آن را به او القا کرده و درست تشخیص داده بودند، این بود که پرچم و عَلم مدرنیته، نگاه اومانیستی و مادی‌گرایی غربی، پوشش است که اگر پرچم آن زده شود، گویا این‌جا می‌تواند پایگاه آن تفکر محسوب شده و راه‌های دیگر را باز کند…

مردم از مسئولین تأثیر می‌پذیرند، یعنی وقتی ببینند یا احساس کنند که مسئولین خود زندگی اشرافی دارند، طبیعی است که این سبک زندگی در بین مردم رواج می‌یابد و آن‌ها برای اینکه خود را به طبقه‌ی بالا و نخبه‌ی جامعه نزدیک کنند به‌سمت تجملات پیش می‌روند….

مسئله امام اسلام در امر اجتماعی، رابطه دین و سیاست و رابطه دین و حکومت بود. مسئله امام تمدن‌سازی اسلامی بود، لذا در کتاب بیع تعبیری دارند که هنوز هم بعد از سی سال بسیاری از ما آن را نمی‌فهمیم…

رهبر معظم انقلاب: «بعضی از همین‌هایی که در استقبالِ امروز بودند و شما الان در این تریبون از آن‌ها تعریف کردید، خانم‌هایی بودند که در عرف معمولی به آن‌ها می‌گویند «خانم بدحجاب»؛ اشک هم از چشمش دارد می‌ریزد. حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه، دل، متعلق به این جبهه است؛ جان، دلباخته به این اهداف و آرمان‌هاست…».

مصاحبه معظم‌له با آقای تد کاپل خبرنگار آمریکایى در حاشیه‌ی نشست سازمان ملل در تاریخ ۱۳۶۶/۰۷/۰۱

ما دستگیر مردم نیستیم ما نوکر مردمیم. ما هیچ مزیتی جز نوکری مردم نداریم. یکی از آسیب های جبهه انقلاب این است که توهمِ «ما می فهمیم و مردم نمی فهمند» به وجود بیاید. هم امام خمینی(ره) و هم حضرت آقا نظرشان دقیقتا مخالف این است.

ما دو دسته خواص داریم. همه که یک دست و یکپارچه نبودند؛ یک سری خواص بودند که از قبل عثمان منتفع بودند. اینها نه تنها مشکلی با عثمان نداشتند بلکه موید او بودند و می خواستند وضع ادامه پیدا کند یک سری خواص مثبت داریم که اینها روشنگری کردند.

۲۰۳۰ تصرف جایگاه های تصمیم ساز نظام اسلامی در حوزه آموزش و تربیت توسط نظام سلطه است. این به این معنا نیست که ما تعامل نمی کنیم با کسی، اتفاقا ما نتیجه تجربه های بشر را دیده ایم و تاکید داریم که خودمان مدل داریم.

این آماده باش یکی از تجلیاتش همین انتخابات پیش روست. مردم باید بلوغ خود را نشان دهند. وقتی مفاهیم انتزاعی اسلام را می آورید در مصداق رأی دادن، به مردم نشان می دهید که شما چطور در تمدن سازی نوین اسلامی دارید مشارکت می کنید.